艾火
白话解读
李时珍解释说，艾灸用的火最好用阳燧（凹面铜镜）或火珠（水晶球）对着太阳取火，这才是真正的太阳之火。其次是用槐木钻木取火。如果紧急情况来不及准备，就用真麻油灯或蜡烛火，用艾茎点燃艾炷，这样灸出来的伤口容易愈合，不疼。而用金属、石头、木头钻出来的火都不能用。宋代学者邵雍说过：火本身没有固定形态，靠燃烧的东西来表现。金属和石头的火比草木的火更猛烈。另外，八种木材的火也有禁忌：松木火灸后难愈合；柏木火伤神、多汗；桑木火伤肌肉；柘木火伤气脉；枣木火伤内脏、吐血；橘木火伤气血经络；榆木火伤骨、让人精神恍惚；竹木火伤筋、损眼睛。《南齐书》记载，南北朝时有个和尚从北齐带来一种红色的火，比普通火小，但治病很灵，灸七炷就见效。吴兴人杨道庆虚劳二十年，用这种火灸一次就好了。大家都叫它圣火，皇帝下令禁止都止不住。李时珍好奇这到底是什么火。
📜 李时珍原文
（《纲目》）
【主治】灸百病。若灸诸风冷疾，入硫黄末少许，尤良（时珍）。
【发明】时珍曰∶凡灸艾火者，宜用阳燧、火珠承日，取太阳真火。其次则钻槐取火，
为良。若急卒难备，即用真麻油灯，或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈不痛也。
其戛金、击石、钻燧入木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体，金石之火，烈于
草木之火，是矣。八木者，松火，难瘥；柏火，伤神多汗；桑火，伤肌肉；柘火，伤气脉；
枣火，伤内吐血；橘火，伤营卫经络；榆火，伤骨失志；，竹火，伤筋损目也。《南齐书》
载武帝时，有沙门从北齐 赤火来，其火赤于常火而小，云以疗疾，贵贱争取之，灸至七炷
，多得其验。吴兴杨道庆虚疾二十年，灸之即瘥。咸称为圣火，诏禁之不止。不知此火，何
物之火也。
【附录】阳燧 时珍曰∶火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。
《周礼》司 氏以火燧取明火于日，是矣。
火珠 见石部水精下。