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白话解读
李时珍解释说,医家说的元气、相火,和道家说的元阳真火是一回事。天地没有火就不能生长万物,人没有火就没有生命。所以老人、体虚的人,和14岁以下的少男少女一起睡,借他们的阳气熏蒸,很有好处。杜甫诗里说的“暖老须燕玉”,就是这个意思。但千万不能乱来,否则会伤身。他还举了例子:东汉太医史循在宫里值班时寒疝发作,没火取暖,大家轮流用嘴对着他后背呵气,到天亮就好了。还有葛洪《抱朴子》里说,善于行气的人,可以避饥渴、延寿命,甚至能治百病、避瘟疫。用气嘘水,水会倒流;嘘火,火会灭;嘘伤口,血就止住。听起来很神奇,但李时珍认为这就是人内在的浩然灵气,只是普通人学不来。
虚寒腹痛:让人用口对着肚脐呵气,隔着衣服,每天多次。——《本草纲目》
📜 李时珍原文
(《纲目》)
【主治】下元虚冷,日令童男女,以时隔衣进气脐中,甚良。凡人身体骨节痹痛,令人
更互呵熨,久久经络通透。又鼻衄金疮,嘘之能令血断(时珍)。
【发明】时珍曰∶医家所谓元气相火,仙家所谓元阳真火,一也。天非此火不能生物,
人非此火不能有生。故老人、虚人,与二七以前少阴同寝,借其熏蒸,最为有益。杜甫诗云
“暖老须燕玉”,正此意也。但不可行淫,以丧宝促生耳。近时术家,令童女以气进入鼻窍、
脐中、精门,以通三田,谓之接补。此亦小法,不得其道者,反以致疾。按谢承《续汉书
云∶太医史循宿禁中,寒疝病发,求火不得。众人以口更嘘其背,至旦遂愈。刘敬叔《异苑》
云∶孙家奚奴治虎伤蛇噬垂死者,以气禁之,皆安。又葛洪《抱朴子》云∶人在气中,气在
人中。天地万物,无不须气以生。善行气者,内以养身,外以却恶。然行之有法,从子至巳
为生气之时,从午至亥为死气之时。常以生气时,鼻中引气,入多出少,闭而数之,从九九、
八八、七七、六六、五五而止,乃微吐之,勿令耳闻。习之既熟,增至千数,此为胎息。或
春食东方青气,夏食南方赤气,秋食西方白气,冬食北方黑气,四季食中央黄气,亦大有效。
故善行气者,可以避饥渴,可以延年命;可以行水上,可以居水中;可以治百病,可以入瘟
疫。以气嘘水则水逆流,嘘火则火遥灭;嘘沸汤则手可探物,嘘金疮则血即自止;嘘兵刃则
刺不能入,嘘箭矢则矢反自射;嘘犬则不吠,嘘虎野狼则伏退,嘘蛇蜂则不动。吴越有禁咒行
气之法,遇有大疫,可与同床,不相传染。遇有精魅,或闻声,或现形,掷石放火,以气禁
之,皆自绝。或毒蛇所伤,嘘之即愈。若在百里之外,遥以我手嘘咒,男左女右,亦即可安。
夫气出于无形,用之其效至此,而况绝谷延年乎?时珍按∶此即吾内养浩然灵气也。符篆家
取祖气即此,但彼徒皆气馁,庸人依仿,安得验哉?