人肉
白话摘要
人肉是古代《本草拾遗》里记载的一味药,说能治肺结核。但李时珍在《本草纲目》里强烈反对用这个,认为割自己肉救父母是愚昧行为,身体发肤受之父母不能毁伤,还举了明朝皇帝惩罚杀子救母的例子,说这是违背天理的。
白话解读
李时珍的洞察(发明)
李时珍在【发明】里讲了一个故事:唐朝有个叫陈藏器的人写了《本草拾遗》,说人肉能治肺结核。结果民间很多人跟风割大腿肉救亲人。李时珍认为这是愚昧,因为身体是父母给的,不能随便伤害。他还引用明朝的例子:有个叫江伯儿的人,母亲生病,他割了肋下的肉给母亲吃,没好,又祈祷神灵,想杀儿子谢神。母亲病好后,他真的杀了三岁的儿子。明太祖朱元璋知道后大怒,认为这是灭绝人伦,把他打了一顿发配边疆。从此朝廷规定,这种割肉杀子的行为不再表彰。李时珍感叹:圣人教导我们爱惜身体,这种愚昧行为太可怕了。
📜 李时珍原文
(《拾遗》)
【主治】瘵疾(藏器)。
【发明】时珍曰∶张杲《医说》言∶唐·开元中,明州人陈藏器着《本草拾遗》,载人
肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者,多相效割股。按∶陈氏之先,已有割股割肝者矣;而归咎陈
氏,所以罪其笔之于书,而不立言以破惑也,本草可轻言哉?呜呼!身体发肤,受之父母,
不敢毁伤。父母虽病笃,岂肯欲子孙残伤其支体,而自食其骨肉乎?此愚民之见也。按∶何
孟春·《余冬序录》云∶江伯儿母病,割胁肉以进。不愈,祷于神,欲杀子以谢神。母愈,
遂杀其三岁子。事闻太祖皇帝,怒其绝伦灭理,杖而配之。下礼部议曰∶子之事亲,有病则
拜托良医。至于呼天祷神,此恳切至情不容已者。若卧冰割股,事属后世。乃愚昧之徒,一
时激发,务为诡异,以惊世骇俗,希求旌表,规避徭役。割股不已,至于割肝,割肝不已,
至于杀子。违道伤生,莫此为甚。自今遇此,不在旌表之例。呜呼!圣人立教,高出千古,
韪哉如此。又陶九成《辍耕录》载∶古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼
之无人性者,不足诛矣。