人骨
白话摘要
人骨就是人的骨头，李时珍觉得拿人骨入药不太道德，但古代确实有人用它来治骨折和毒疮。一般用焚烧过的骨头研末外用或内服。
白话解读
李时珍的洞察(发明)
李时珍认为，古人把暴露的尸骨掩埋视为仁德，常得好报；但有些医生为了利益，竟用人骨做药，这算仁术吗？他还引用《酉阳杂俎》的故事：一个军人腿骨折，医生取出碎骨后痊愈，两年后又痛，发现取出的骨头还在床下，用热水洗后包好，疼痛就止了。这说明枯骨也有感应，有仁心的人应该明白。
代表方剂(附方)
骨折（接骨）：烧过的童子骨30g（一两），乳香6g（二钱），红绢一块烧灰，研末，热酒调服。先用桐木片固定，见效快。——《医林集要》
制作方法
取焚烧过的童子骨，研成细末使用。
📜 李时珍原文
（《拾遗》）
【释名】时珍曰∶许慎云∶骨者，肉之核也。《灵枢经》云∶肾主骨。有《骨度篇》，论
骨之大小、长短、广狭甚详，见本书。
【主治】骨病，接骨， 疮，并取焚弃者（藏器）。
【发明】时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃收人骨
为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟亲生子刺血沥之即
渗入。又《酉阳杂俎》云∶荆州一军人损胫。张七政饮以药酒，破肉去碎骨一片，涂膏而愈。
二年余复痛。张曰∶所取骨寒也。寻之尚在床下，以汤洗绵裹收之，其痛遂止。气之相应如
此，孰谓枯骨无知乎？仁者当悟矣。
【附方】新四。
（《医林集要》）接骨∶烧过童子骨一两，乳香二钱，喜红绢一方，烧灰为末，热酒调服。先
以桐木片扎定，立效。（《医林集要》）
折伤∶死童子骨 过，香瓜子仁炒干，为末。好酒下，止痛极速。（《扶寿精方》）