伯劳
白话解读
李时珍解释伯劳毛能治“继病”(一种小孩因母亲怀孕而得的怪病,像疟疾或痢疾,肚子大,时好时坏),是因为古人认为伯劳是阴气重的鸟,能压制这种邪病。他还引用《淮南子》说,继病也叫疳病,就像小鬼缠身一样。至于伯劳踏过的树枝能治小孩说话晚,李时珍认为是因为伯劳在别的鸟不叫的时候独叫,所以用它来启发小孩说话。
小儿继病:取伯劳毛带在孩子身上。——《嘉祐本草》
李时珍考证了伯劳到底是什么鸟。他查了郭璞、张华、许慎等八种说法,有的说像乌鸦,有的说像百舌鸟,还有人说就是猫头鹰或布谷鸟。最后他同意郭璞的说法,认为伯劳像现在的苦鸟(也叫姑恶),黑色,比鸠大一点,四月开始叫,叫声“苦苦”。他还提到《淮南子》说伯劳的血涂在金属上能防身。
📜 李时珍原文
(宋《嘉 》)
【释名】伯鹩(《夏小正注》)、博劳(《诗疏》)、伯赵(《左传》)、 (《豳诗》。音
)、 (《孟子》。音决)。
时珍曰∶案∶曹植《恶鸟论》云∶ 声KT KT ,故以名之。感阴气而动,残害之鸟
也。谓其为恶声者,愚人信之,通士略之。世传尹吉甫信后妻之谗,杀子伯奇,后化为此鸟。
故所鸣之家以为凶者,好事傅会之言也。伯劳,象其声也。伯赵,其色皂也,赵乃皂讹。
【集解】时珍曰∶伯劳即 也。夏鸣冬止,乃月令候时之鸟。本草不着形状,而后人无
识之者。郭璞注《尔雅》云∶ 似 而大。服虔云∶ (音辖轧),白项鸦也。张华注
《
禽经》云∶伯劳形似鸲鹆。鸲鹆喙黄,伯劳喙黑。许慎《说文》云∶鸲鹆似 而有帻。颜师
古注《汉书》,谓 为子规。王逸注《楚词》,谓 为巧妇。扬雄《方言》,谓 为 。
陈正敏《遁斋闲览》,谓 为枭。李肇国《史补》,谓 为布谷。杨慎《丹铅录》,谓 为
驾犁。九说各异。窃谓 既可以候时,必非稀见之鸟。今通考其得失,王说已谬,不必致辩
。据郭说,则似今苦鸟。据张、许二说,则似今之百舌,似鸲鹆而有帻者。然 好单栖,鸣
则蛇结;而百舌不能制蛇,为不同也。据颜说则子规名 (音弟桂),伯劳名 (音决)。
且
月令起于北方,子规非北鸟也。据扬说 乃寒号虫,惟晋地有之。据陈说则谓其目击,断
然以为枭矣,而不具其形似,与陈藏器 即枭之说不合。而《尔雅》鸱 一名 ,与此不
同。据李说则布谷一名 ,字音相近,又与《月令》鸣鸠拂其羽相犯。据杨说则驾犁乃
鸠,小如鸲鹆,三月即鸣,与《礼记》五月 始鸣、《豳风》七月鸣 之义不合。八说不
同如此,要之当以郭说为准。案∶《尔雅》谓鹊、 之丑,其飞也 ,敛足竦翅也。既以鹊、
并称,而今之苦鸟,大如鸠,黑色,以四月鸣,其鸣曰苦苦,又名姑恶,人多恶之。俗以
为妇被其姑苦死所化,颇与伯奇之说相近,但不知其能制蛇否?《淮南万》毕术云∶伯劳之
血涂金人不敢取。
\x毛\x
【气味】平,有毒。
【主治】小儿继病,取毛带之。继病者,母有娠乳儿,儿病如疟痢,他日相继腹大,或
瘥或发。他人有娠,相近亦能相继也。北人未识此病(《嘉 》)。
【发明】时珍曰∶案∶《淮南子》云∶男子种兰,美而不芳,继子得食,肥而不泽,情
不相与往来也。盖情在腹中之子故也。继病亦作 病, 乃小鬼之名,谓儿羸瘦如 鬼也,
大抵亦丁奚疳病。
\x踏枝\x
【主治】小儿语迟,鞭之即速语(《嘉 》)。
【发明】时珍曰∶案∶罗氏《尔雅翼》云∶本草言伯劳所踏树枝鞭小儿令速语者,以
其当万物不能鸣时而独能鸣之故,以类求之也。
【附录】 鸠 时珍曰∶ 鸠,《尔雅》名 (音批及)。又曰∶ (音匹汲),戴
胜也。一曰鹎 ,讹作批 鸟。
罗愿曰∶即祝鸠也。江东谓之乌臼(音 ),又曰鸦 。小于乌,能逐乌。三月即鸣,
今
俗谓之驾犁,农人以为候。五更辄鸣,曰架架格格,至曙乃止。故滇人呼为榨油郎,亦曰铁
鹦鹉。能啄鹰鹘乌鹊,乃隼属也。南人呼为凤凰皂隶,汴人呼为夏鸡。古有催明之鸟,名唤
起者,盖即此也。其鸟大如燕,黑色,长尾有歧,头上戴胜。所巢之处,其类不得再巢,必
相斗不已。杨氏指此为伯劳,乃谓批颊为 鸡,俱误矣。《月令》∶三月戴胜降于桑。