（《拾遗》）

【释名】杜宇（《禽经》）、子 （音携）、子规（亦作秭归）、 （音弟桂。亦作
）、催归（亦作思归）、怨鸟、周燕（《说文》）、阳雀。
时珍曰∶蜀人见鹃而思杜宇，故呼杜鹃。说者遂谓杜宇化鹃，讹矣。鹃与子 、子规、
、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。其鸣若曰“不如归去”。谚云“阳雀
叫， 央”是矣。《禽经》云∶江左曰子规，蜀右曰杜宇，瓯越曰怨鸟。服虔注《汉书》
，以 为伯劳，误矣，名同物异也。伯劳一名 ，音决，不音桂。

【集解】藏器曰∶杜鹃小如鹞，鸣呼不已。《蜀王本纪》云∶杜宇为望帝，淫其臣鳖灵
妻，乃禅位亡去。时子规鸟鸣，故蜀人见鹃鸣而悲望帝。《荆楚岁时记》云∶杜鹃初鸣，先
闻者主别离，学其声令人吐血，登厕闻之不祥。厌法，但作狗声应之。《异苑》云∶有人山
行，见一群，聊学之，呕血便殒。人言此鸟啼至血出乃止，故有呕血之事。
时珍曰∶杜鹃出蜀中，今南方亦有之。状如雀、鹞而色惨黑，赤口有小冠。春暮即鸣，
夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，
不能为巢，居他巢生子。冬月则藏蛰。
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【气味】甘，平，无毒。

【主治】疮 有虫，薄切炙热贴之，虫尽乃已（时珍）。

【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者 燕之翠。则昔人亦尝食之矣。