治鸟
白话解读
李时珍在【发明】段没有直接讲治鸟的医理，但根据《酉阳杂俎》记载，治鸟的巢可以治脚气。他认为这种怪鸟的巢可能含有某种特殊成分，能缓解脚气肿痛。不过，他更倾向于把它当作一种民间偏方记录，而不是正经药材。
脚气（治鸟窠表）:用治鸟的巢穴做成鞋垫，垫在鞋里走路。——《酉阳杂俎》
李时珍考证了治鸟的传说。他引用干宝《搜神记》说，越地（今浙江福建一带）深山里有治鸟，像斑鸠那么大，青色。它在树上筑巢，巢有五六升（约1-1.2升）容器那么大，用泥土装饰成红白相间的箭靶样子。伐木工看到这种树就得躲开，否则治鸟会驱使老虎害人，甚至烧房子。白天它像鸟，晚上叫起来像鸟声，有时变成三尺高的人形，到溪涧里抓螃蟹，借人家的火烤着吃。山里人叫它‘越祝之祖’。又引段成式《酉阳杂俎》说，传说有人遇洪水，吃树皮饿死后变成这种鸟。住在树根的叫‘猪都’，树中的叫‘人都’，树梢的叫‘鸟都’。鸟都左胁下有个两寸一分（约7cm）宽的镜印。南方人吃它的巢，味道像木芝。李时珍认为，兽类有山都、山魈、木客，鸟类有治鸟、山萧、木客鸟，都是戾气所化，同源而异形。
📜 李时珍原文
（《纲目》）
【集解】时珍曰∶按干宝《搜神记》云∶越地深山有治鸟，大如鸠，青色。穿树作窠，
大如五六升器，口径数寸，饰以土垩，赤白相间，状如射侯。伐木者见此树即避之，犯之则
能役虎害人，烧人庐舍。白日见之，鸟形也；夜闻其鸣，鸟声也；时或作人形，长三尺，入
涧中取蟹，就人间火炙食，山人谓之越祝之祖。又段成式《酉阳杂俎》云∶俗说昔有人遇洪
水，食都树皮，饿死化为此物。居树根者为猪都，居树中者为人都，居树尾者为鸟都。鸟都
左胁下有镜印，阔二寸一分。南人食其窠，味如木芝也。窃谓兽有山都、山 、木客，而鸟
亦有治鸟、山萧、木客鸟。此皆戾气所赋，同受而异形者欤与？今附于下∶
【附录】木客鸟 时珍曰∶按《异物志》云∶木客鸟，大如鹊，千百为群，飞集有度。
俗呼黄白色有翼有绶，飞独高者为君、长，居前正赤者为五伯，正黑者为铃下，缃色杂赤者
为功曹，左胁有白带者为主簿，各有章色。庐陵郡东有之。
独足鸟 一名山萧鸟。《广州志》云∶独足鸟，闽广有之。大如鹄，其色苍，其声自呼。
《临海异物志》云∶独足，文身赤口，昼伏夜飞，或时昼出，群鸟噪之。惟食虫豸，不食稻
粱。声如人啸，将雨转鸣。即孔子所谓一足之鸟，商羊者也。《山海经》云∶ 次之山，有
鸟状如枭，人面而一足，名曰橐蜚（
土
精也，似雁，一足黄色，毁之杀人。
\x窠表\x
【主治】作履屉，治香港脚（时珍。出《酉阳杂俎》）。