露水
白话解读
唐代名医陈藏器引用《续齐谐记》的故事:司农邓绍在八月初一进华山,看见一个童子用五彩囊收集柏叶上的露水,说是赤松先生用来明目的。现在人们八月初一做露华囊,就是模仿这个。又引用《洞冥记》:汉武帝时,吉云国有吉云草,吃了不死,日照下露水呈五色。东方朔得到玄、青、黄三色露水,各盛五合(约100ml),献给皇帝,群臣服后病都好了。东方朔说,日出时的露水像饴糖一样甜。现在人们煎露成饴,久服不饥。李时珍说:秋露造酒最清冽。姑射神人吸风饮露。汉武帝作金盘承露,和玉屑服食。杨贵妃每天早晨吸花上露水,止渴解酒。番国有蔷薇露,很芳香,据说是花上露水,不知真假。
头痛:八月初一收取露水,磨墨点太阳穴。——《本草纲目》
秋露繁盛时,用盘子收集,煎煮成饴糖状,可以延年不饥。
📜 李时珍原文
(《拾遗》)
【释名】时珍曰∶露者,阴气之液也,夜气着物而润泽于道旁也。
【气味】甘,平,无毒。
【主治】秋露繁时,以盘收取,煎如饴,令人延年不饥(藏器)。禀肃杀之气,宜煎润
肺
杀祟之药,及调疥癣虫癞诸散(虞抟)。百草头上秋露,未 时收取,愈百疾,止消渴,令
人
身轻不饥,肥肉悦泽。别有化云母作粉服法(藏器)。八月朔日收取,摩墨点太阳穴,止头
痛;
点膏肓穴,治劳瘵,谓之天灸(时珍)。百花上露∶令人好颜色(藏器)。
柏叶上露,菖蒲上露,并能明目,旦旦洗之(时珍)。
韭叶上露,去白癜风,旦旦涂之(时珍)。
凌霄花上露∶入目损目(时珍)。
【发明】藏器曰∶KT 用弱《续齐谐记》云∶司农邓绍,八月朝入华山,见一童子,
以五采囊盛取柏叶下露珠满囊。绍问之。答云∶赤松先生取以明目也。今人八月朝作露华囊
,象此也。又郭宪《洞冥记》云∶汉武帝时,有吉云国,出吉云草,食之不死。日照之,露
皆五色。东方朔得玄、青、黄三露,各盛五合,以献于帝。赐群臣服之,病皆愈。朔曰∶日
初出处,露皆如饴。今人煎露如饴,久服不饥。《吕氏春秋》云,水之美者,有三危之露,
为水即重于水也。时珍曰∶秋露造酒最清冽。姑射神人吸风饮露。汉武帝作金盘承露,和玉
屑服食。杨贵妃每晨吸花上露,以止渴解酲。番国有蔷薇露,甚芬香,云是花上露水,未知
是否?藏器曰∶凡秋露春雨着草,人素有疮及破伤者触犯之,疮顿不痒痛,乃中风及毒水,
身必反张似角弓之状。急以盐豉和面作碗子,于疮上灸一百壮,出恶水数升,乃知痛痒而瘥
也。