（《证类》）

【释名】沐猴（《史记》）、为猴（《说文》）
马留（《倦游录》）、狙。时珍曰∶按班固《白虎通》云∶猴，候也。见人设食伏机，则凭高
四望，善于候者也。猴好拭面如沐，故谓之沐，而后人讹沐为母，又讹母为猕，愈讹愈失矣。
《说文》云∶为字象母猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，故曰胡孙。《庄子》谓之
狙。养马者厩中畜之，能辟马病，胡俗称马留云。《梵书》谓之摩斯 。

【集解】慎微曰∶猕猴有数种，总名禺属。取色黄、面赤、尾长者。用人家养者不主病，
为其食杂物、违本性也。按《抱朴子》云∶猴八百岁变为猿，猿五百岁变为 ， 千岁变为
蟾蜍。时珍曰∶猴，处处深山有之。状似人，眼如愁胡，而颊陷有 。 音歉，藏食处也。
腹无脾以行消食，尻无毛而尾短。手足如人，亦能竖行。声嗝嗝若咳。孕五月而生子，生子
多浴于涧。其性躁动害物，畜之者使坐 上，鞭掊旬月乃驯也。其类有数种∶小而尾短者，
猴也；似猴而多髯者， 也；似猴而大者， 也；大而尾长赤目者，禺也；小而尾长仰鼻者，
也；似 而大者，果然也；似 而小者，蒙颂也；似 而善跃越者， 也；似猴而长臂
者，猿也；似猿而金尾者，狨也；似猿而大，能食猿、猴者，独也。不主病者，并各以类附
之。

【附录】 （音却） 时珍曰∶ ，老猴也。生蜀西徼外山中。似猴而大，色苍黑，能
人
行。善攫持人物，又善顾盼，故谓之 。纯牡无牝，故又名 父，亦曰 。善摄人妇女为
偶，生子。又《神异经》云∶西方有兽名KT ，大如驴，状如猴，善缘木。纯牝无牡，群
居要路，执男子合之而孕。此亦 类，而牝牡相反者。
（音据） 按郭璞云∶建平山中有之。大如狗，状如猴，黄黑色，多髯鬣。好奋头举
石掷人。《西山经》云∶崇吾之山有兽焉，状如禺而长臂善投，名曰举父。即此也。
\x肉\x

【气味】酸，平，无毒。

【主治】诸风劳，酿酒弥佳。作脯食，治久疟（慎微）。食之，辟瘴疫（时珍）。

【发明】时珍曰∶《异物志》言∶南方以猕猴头为 。《临海志》言∶粤民喜啖猴头羹。
又巴徼人捕猴，盐藏，火熏食，云甚美。
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【主治】瘴疟。作汤，浴小儿惊痫，鬼魅寒热（慎微）。

【附方】旧一。
鬼疟进退不定∶用胡孙头骨一枚，烧研。空心温酒服一钱，临发再服。（《圣惠方》）
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【主治】小儿惊痫口噤（慎微）。
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【主治】涂蜘蛛咬（慎微）。小儿脐风撮口，及急惊风，烧末，和生蜜少许灌之（时珍。
出《心鉴》及《卫生方》）。
\x皮\x
慎微曰∶治马疫气。
时珍曰∶《马经》言∶马厩畜母猴，辟马瘟疫。逐月有天癸流草上，马食之，永无疾病
矣。