果然
白话解读
李时珍引用钟毓的《果然赋》说,果然肉不是特别好吃,只有皮值得珍视。但《吕氏春秋》又说它的烤肉是美味,可能不同地方的果然味道不一样。
疟疾、感冒发烧:果然肉加五味调料煮熟吃,同时坐在它的皮上,有效。——《本草纲目》
李时珍考证说,果然是一种仁兽,生活在西南(今云南、贵州、四川一带)的山里。它住在树上,样子像猿猴,白脸黑颊,胡须多,毛色斑斓。尾巴比身体长,末端分叉,下雨时就用分叉塞住鼻孔。喜欢成群活动,老的在前,小的在后,吃东西互相谦让,住在一起相亲相爱,死了会互相奔赴。古人把它画在宗庙的礼器上,取它的孝让和智慧。
📜 李时珍原文
(《拾遗》)
【释名】禺(音遇)、 (音又。或作 KT )、 ( 、垒二音。或作 )、仙猴。
时珍曰∶郭璞云∶果然,自呼其名。罗愿云∶人捕其一,则举群啼而相赴,虽杀之不去
也;谓之果然,以来之可必也。大者为然,为禺;小者为 ,为
【集解】藏器曰∶案《南州异物志》云∶交州有果然兽,其名自呼。状大于猿,其体不
过三尺,而尾长过头。鼻孔向天,雨则挂木上,以尾塞鼻孔。其毛长柔细滑,白质黑文,如
苍鸭胁边斑毛之状,集之为裘褥,甚温暖。《尔雅》 ,仰鼻而长尾,即此也。
时珍曰∶果然,仁兽也。出西南诸山中。居树上,状如猿,白面黑颊,多髯而毛采斑斓
。尾长于身,其末有歧,雨则以歧塞鼻也。喜群行,老者前,少者后。食相让,居相爱,生
相聚,死相赴。《柳子》所谓仁让孝慈者,是也。古者画 为宗彝,亦取其孝让而有智也。
或云犹豫之犹,即 也。其性多疑,见人则登树,上下不一,甚至奔触,破头折胫。故人以
比心疑不决者,而俗呼 愚为痴 也。
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【气味】咸,平,无毒。
【主治】疟瘴寒热,同五味煮 食之,并坐其皮,取效
【发明】时珍曰∶案钟毓《果然赋》云∶似猴象猿,黑颊青身。肉非佳品。惟皮可珍。
而《吕氏春秋》云∶肉之美者, 猱之炙。亦性各有不同耶?
【附录】蒙颂 时珍曰∶蒙颂一名蒙贵,乃 之又小者也。紫黑色,出交趾。畜以捕鼠,
胜于猫、狸。
长毛,白色,似握版之状。《蜀地志》云∶ 猢似猴而甚捷。常在树上, 然腾跃,如飞鸟
也。