鼠曲草
白话解读
金元名医朱震亨说：治寒痰咳嗽用佛耳草，热痰咳嗽用灯笼草。李时珍解释：寒咳其实是火被寒气包在里面，所以《别录》说治寒热止咳是讲表面，《日华》说治热嗽是讲根本。他引用陈氏《经验方》里的三奇散：用佛耳草、款冬花、熟地黄烧烟吸，治各种咳嗽。他家有个病人久咳不愈，在沅州得到一个婢女用这个方法，两服就好了。
咳嗽（三奇散）:佛耳草60g、款冬花200g、熟地黄60g（二两），焙干研末。每次用6g（二钱）在炉中烧，用竹筒吸烟咽下，有痰吐掉。——陈氏《经验方》
鼠曲草可以采茎叶和米粉一起捣碎，做成粑粑吃。还有一种用法：把佛耳草、款冬花、熟地黄焙干研末，每次用6g（二钱）在炉子里烧，用竹筒吸烟咽下，治咳嗽。
李时珍考证发现，《日华本草》里的鼠曲草就是《别录》里的鼠耳草，但唐宋医家不认识，把它归到‘有名未用’里。李杲用的佛耳草其实也是同一种。这种草在野外很多，二月长苗，茎叶柔软，叶子一寸左右，有白毛像老鼠耳朵，开小黄花成穗，结细籽。楚地人叫米曲，北方人叫茸母。
📜 李时珍原文
（《日华》）
【校正】并入有名未用鼠耳，及东垣《药类法象》佛耳草。
【释名】米曲（《纲目》）、鼠耳（《别录》）、佛耳草（《法象》）、无心草（《别录》）、
香茅（《拾遗》）、黄蒿（《会编》）、茸母。
时珍曰∶曲，言其花黄如曲色，又可和米粉食也。鼠耳言其叶形如鼠耳，又有白毛蒙茸
似之，故北人呼为茸母。佛
耳，则鼠耳之讹也。今淮人呼为毛耳朵，则香茅之茅，似当作毛。按∶段成式《杂俎》云∶
蚍蜉酒草，鼠耳也，一
心草。岂蚍蜉食此，故有是名耶？
【集解】《别录》曰∶鼠耳，一名无心，生田中下地，浓叶肥茎。
藏器曰∶鼠曲草，生平岗熟地，高尺余叶有白毛，黄花。《荆楚岁时记》云∶三月三日，
取鼠曲汁，蜜和为粉，谓之龙舌 ，以压时气。（ ，音板，米饼也
）。山南人呼为香茅。取花杂榉皮染褐，至破犹鲜。江西人呼为鼠耳草也。
汪机曰∶佛耳草，徽人谓之黄蒿。二三月苗长尺许，叶似马齿
苋而细，有微白毛，花黄。土人采茎叶和米粉，捣作粑果食。
时珍曰∶《日华本草》鼠曲，即《别录》鼠耳也。唐宋诸家不知，乃退鼠耳入有名未用
中。李杲《药类法象》用佛耳草，亦不知其即鼠耳也。原野间甚多。二月生苗，茎叶柔软。
叶长寸许，白茸如鼠耳之毛。开小黄花成穗，结细子。楚人呼为米曲，北人呼为茸母。故邵
桂子《瓮天语》云∶北方寒食，采茸母草和粉
【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶鼠耳∶酸，无毒。
杲曰∶佛耳草∶酸，性热。款冬花为之使。宜少食之，过则损目。
【主治】鼠耳∶主痹寒寒热，止咳（《别录》）。鼠曲∶调中益气，止泄除痰，压时气，
去热嗽。杂米粉作糗食，甜美（《日华》）。佛耳∶治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气（李杲）。
【发明】震亨曰∶治寒痰嗽，宜用佛耳草；热痰嗽，宜用灯笼草。
时珍曰∶《别录》云治寒热止咳，东垣云治寒嗽，言其标也；《日华》云治热嗽，言其
本也。大抵寒嗽，多是火郁于内而寒覆于外也。按陈氏《经验方》云∶三奇散∶治一切咳嗽，
不问久近昼夜无时。用佛耳草五十文，款冬花二百文，熟地黄二两，焙研末。每用二钱，于
炉中烧之，以筒吸烟咽下，有涎吐去。予家一获久病此，医治不效。偶在沅州得一婢，用此
法，两服而愈也。